Alemanno favorevole a nuovi luoghi di culto

<< D’accordo su nuove moschee o sinagoghe, purché “ci sia la responsabilità e questi luoghi di culto siano integrati nel quartiere in cui dovessero nascere”. Lo ha dichiarato ieri il sindaco di Roma, Gianni Alemanno, partecipando alla presentazione di una nuova associazione di immigrati. “Credo -ha aggiunto- che dove c’è una religione autentica sia più facile sconfiggere qualsiasi tipo di violenza e intolleranza”.>>

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Per me  Alemanno ha detto una grande sciocchezza. Io riformulerei così ” Ritengo che dove c’è una religione autentica sia più difficile sconfiggere qualsiasi tipo di violenza e intolleranza”.
Infatti, i fondamentalismi, gli integralismi ( religioni autentiche ) sono l’humus per le guerre. Poi ovviamente ci mettiamo anche i problemi economici che vanno a braccetto. Vedete voi, prima quello o quell’altro…Direi che sono intercambiabili. AH! Il tutto condito da un’autentica sete di POTERE…

Aggiungo che questa affermazione colpisce tutti coloro che NON hanno nessuna religione. Ho letto anche su un libretto di Religione cattolica diffuso nelle scuole che " chi non crede in Dio provoca guerre". Insomma i veri reietti sono gli atei, gli agnostici...

A parte tutto... cerchiamo di essere SERI!

Siccome io sono una RELATIVISTA, voglio relativizzare e non generalizzare, come fa Alemanno.

Le persone abiette, violente, possono essere religiose e non religiose. OK?????????????????????????????????????????????????????

Per esempio, leggete qui , che bravi cattolici, autenticamente religiosi...

Concludo che Alemanno abbia dato parere favorevole proprio per scongiurare un' EVENTUALE GUERRA DI RELIGIONE!!!!

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SOLIDARIETA' INTERNAZIONALE dal sito www.uaar.it

L’UAAR ha deciso di impegnarsi in una campagna di solidarietà internazionale finanziando uno dei progetti dell’IHEU, l’organizzazione internazionale della quale fa parte.

Il progetto che per quest’anno abbiamo deciso di sostenere riguarda l’educazione in Africa: si tratta di finanziare due scuole laiche in Uganda, la Isaac Newton School e la Mustard Seed School. I fondi raccolti serviranno a finanziare la costruzione in entrambe le scuole di laboratori di scienze, oltre a garantire l’accesso all’istruzione a bambini provenienti da famiglie non in grado di pagare una retta (circa la metà degli studenti). La Isaac Newton School inoltre, sorgendo in un’area rurale, necessita di un generatore di corrente. Ulteriori informazioni (in inglese) sono disponibili sul sito della IHEU.

Per sostenere il progetto compila questo modulo.

Ricordiamo che per effettuare la donazione occorre che il nome e cognome sia identico a quello che compare sulla carta di credito: qualora fosse diverso (ad es., marito e moglie) occorre specificarlo nel campo note.

Nel 2009 la campagna di solidarietà internazionale continuerà col sostegno ad un progetto diverso.

Ricordiamo che l’UAAR, dal luglio 2007, è iscritta al registro nazionale delle associazioni di promozione sociale. L’art. 22 della legge 383/2000, che disciplina tali associazioni, consente la detraibilità fiscale delle sottoscrizioni volontarie, definite “erogazioni liberali”. Ciò significa che le somme elargite all’associazione sono detraibili dall’imposta lorda ai fini IRPEF per un importo pari al 19 (diciannove) % dell’erogazione liberale effettuata, sino a un valore massimo di € 2.065,83 o, in alternativa, sono deducibili dal reddito complessivo del soggetto erogatore nel limite del 10 (dieci) % del reddito complessivo dichiarato, e comunque nella misura massima di 70.000,00 €/anno (legge 80/2005, art. 14, comma 1).

Riteniamo indispensabile che le richieste di contribuzione al sostegno dell’attività dell’UAAR debbano essere accompagnate dall’assoluta trasparenza sul loro impiego.

La somma raccolta sarà ovviamente resa pubblica, anche attraverso il bilancio dell’associazione.

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Ecco perché non sono credente” Il pulcino è cresciuto

Recensione di  Rosalba Sgroia

Intervista in tre parti a Carlo Flamigni, professore di Ginecologia e ostetricia all'Università di Bologna, membro del Comitato Nazionale per la Bioetica e presidente onorario UAAR, rilasciata a Bologna il 19 febbraio 2008, durante il ciclo di conferenze "Nessun Dogma, i martedì della cultura laica" organizzati dal circolo UAAR di Bologna".

FLAMIGNI: «sono convinto che questa associazione [UAAR] potrebbe avere un forte impatto sulla vita sociale, filosofica, politica italiana se ci si rendesse conto (e non sono certamente il primo io a dirlo) della forza che hanno le persone non credenti, gli atei e gli agnostici, in Italia e in Europa»
«Dite "secondo me": ognuno ha il diritto di esprimere le proprie opinioni, ma ha anche il dovere di chiarire subito che non si tratta di verità assolute [...] io non voglio dare del bugiardo ad un monsignore( Sgreccia) , ma voglio chiedergli la cosa piu' semplice nel campo della laicità: quel "secondo me" che fa tutta a differenza, perchè se secondo lui è così, secondo me non è così: allora confrontiamoci, discutiamo, ma alla pari, da brave persone, ognuna delle quali riconosce che la sua verità può essere non accettata dall'altro»

LE ALTRE PUNTATE:

UAAR GLOBALE,

Più attenzione all'estero che in ITALIA a questo comunicato.

COME MAI SECONDO VOI? 

Il comunicato UAAR di commento all’enciclica di Benedetto XVI deve essere evidentemente piaciuto: rilanciato da alcune agenzie di stampa internazionali (tra cui France Press, Ansa e Reuters), è stato diffuso sui siti internet di mezzo mondo, oltre ad essere stato citato da Repubblica, Messaggero, la Sicilia. Diamo qui un elenco dei paesi in cui ci risulta sia stato ripreso:

- Belgio (7sur7)

- Brasile (AFP)

- Canada (National Post, Vancouver Sun)

- Cile (El Mercurio)

- Francia (La Croix, L’Express, France24, Le Monde, La Tribune, Yahoo)

- Germania (Deutsche Welle)

- Honduras (La Prensa)

- Regno Unito (Richard Dawkins website)

- Repubblica Ceca (Karlovy Vary)

- Uruguay (El Pais)

- USA (Head On Network, Washington Post, Yahoo)

- Venezuela (El Tiempo, El Universal)

- Vietnam (Viet Catholic News)

dalle ultimissime uaar

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Dopo gli attacchi dell'enciclica papale, mi sembra opportuno presentare un libro molto interessante, non  recentissimo, ma quanto mai attuale.

«Oggi l’ateo non è più considerato un mostro, non è più un’eccezione… ci appaiono sbiaditi quei sospetti (inaffidabilità e opportunismo n.d.r.) che avevano accompagnato l’ateismo non solo sul piano religioso ma anche sul piano morale».  R.B

Ma torneremo indietro?

I SENZA DIO

Pubblicata su L'Ateo e sul sito UAAR

Remo Bodei. I senza Dio. Figure e momenti dell’ateismo. A cura di Gabriella Caramore. Brescia, Ed. Morcelliana 2000, Collana “Uomini e Profeti”, pp. 99, € 8,26. ISBN 8837218095

In questo libro Remo Bodei opera una riflessione sull’ateismo e sul rapporto che questo fenomeno ha con la fede, offrendo numerosi spunti di riflessione, di discussione e di critica, nonché dei suggerimenti di lettura sull’argomento.

Una risposta DOVEROSA, PACIFICA E CIVILE ad un'enciclica piena di attacchi all'ateismo, al laicismo e alle conquiste di libertà e uguaglianza.

Gli atei non lanciano bombe, non gridano vendetta, non usano violenza, ma la ragione di fronte ad accuse che tendono a rinnegare le conquiste della democrazia.
E rispondono con serenità.

Enciclica papale: la risposta degli atei

Dalle Ultimissime UAAR

Il Papa si tranquillizzi: gli atei non si sentono senza speranza. Anzi, vivono benissimo così, nell'orizzonte attuale della loro vita terrena, senza doversi cullare nella speranza di un sereno aldilà. Questa la risposta della Uaar all'ultima enciclica papale, Spe Salvi, firmata e pubblicata dal Vaticano oggi stesso. «L'esistenza di un miliardo di non credenti al mondo - spiega il segretario dell'Uaar Raffaele Carcano – dovrebbe essere sufficiente per far capire al Papa che l'uomo può vivere benissimo senza Dio, ma con la ragione».

Il Papa, infatti, se la prende in particolare con l'ateismo, che avrebbe provocato «le più grandi crudeltà e violazioni della giustizia». Ma forse si è dimenticato di aprire un manuale di storia: «vogliamo parlare del nazismo, con cui il Vaticano stipulò un concordato poche settimane dopo la sua ascesa al potere? Delle Crociate? Della Santa Inquisizione?», si chiede Carcano.

Per non parlare dell'idea che la scienza sia diventata irrilevante per il progresso dell'umanità, a causa del suo distacco dalla religione. E di quella per cui, a fondamento dell'idea di libertà, debba per forza starci la fede. «Ma come si fa a parlare di fallimento dell'Illuminismo? È all'Illuminismo che dobbiamo la democrazia, la libertà, l'uguaglianza. E poi, sentire parlare di libertà il sovrano di uno stato illiberale, francamente, sembra una contraddizione».Insomma, conclude Carcano, è chiaro che il nemico numero uno di questo Papa siamo noi, gli atei. Ed è comprensibile: «il numero di non credenti sta aumentando. Anche grazie all'attuale Papa e a encicliche come questa».

Comunicato stampa UAAR

RIPRESO DAL SITO DEL MESSAGGERO

DALLA STAMPA ESTERA

QUI e QUI

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Lezioni di ateismo.

Chi sono gli atei?

Ecco le risposte in un video (prima parte)

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Esiste Dio?

SECONDA PARTE

Prof. Calogero M.

-ooo-

Poi  consiglio anche questa scena (dr.House)

QUI

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INTERVISTA a Rosalba Sgroia

(Responsabile UAAR del Progetto Ora alternativa)

 di Alessandro Bon

A quanti anni si è scoperta atea? E perchè lei vuole professare la sua assenza di fede.

 Io non ho mai seguito una religione ( a parte la comunione dei miei lontani otto anni, fatta solo per spirito emulativo), un credo che mi portasse a rivolgere il pensiero ad un entità superiore, ad un dio. Qualche volta sì, nell’adolescenza mi è capitato di alzare gli occhi al cielo, come per invocare qualcosa o qualcuno, ma non era un gesto legato alla fede, forse un gesto scaramantico, fatto per consuetudine, ma che ho subito abbandonato. In ogni caso avvertivo una sorta di fastidio nei confronti dei dogmi, del concetto di peccato ( che da piccola inventavo sistematicamente al confessionale) e di tutti quei precetti che risultavano completamente estranei al mio modo di vedere le cose. Sottolineo che tali pensieri non mi sono stati inculcati da nessuno, ma li ho maturati intorno ai 15/16 anni, studiando la storia, la psicologia, la filosofia.

Attualmente io non professo la mia assenza di fede come se volessi dimostrare chissà che cosa, ma sono impegnata nell' UAAR per difendere i diritti dei diversamente credenti, cioè delle persone che non hanno alcuna religione e che, in Italia, de facto, si trovano ad essere cittadini di serie C. Non contesto la religione tout court, ma tutto l’apparato di potere che si è costruito intorno ad essa. Contesto la connivenza tra politica e potere religioso. Di sicuro non gradisco che i principi di fede, i dogmi debbano essere imposti, magari diventare legge per tutti.

Cosa vuol dire vivere da atei? Che cosa le manca, che cosa ha in più di un religioso?